《从香菱学诗谈起》中第6、7段在论证上有何特点?

《从香菱学诗谈起》中第6、7段在论证上有何特点?
《红楼梦》里有一段香菱学诗的故事,细读起来,颇受教益.
香菱本来不懂诗,她随薛宝钗住进大观园后,见贾宝玉与众姐妹结社咏诗,才“苦志学诗”,她“天一亮就忙忙碌碌梳了头,去找黛玉改诗”.学习有了一点心得,就立即谈出来,向别人求救,众姐妹们称她为“诗魔”,拿她取笑,她行之若素.经多次请教,几易其稿,“精血诚聚”,终于写成了一首“新巧而又有意趣的吟月好诗”.这个故事启示我们,要虚心好学.
怎样虚心好学呢?
要不耻不知.科学社会主义的奠基人马克思的《资本论》的写作,正是从对政治经济学的“不知”开始的.1842年至1843年间,马克思和他的论敌发生了关于经济问题的论战.因为马克思当时还没有对经济进行深刻的研究,曾一度使他“陷入困难的境地”.他下决心研究它,终于战胜了论敌,并积累了大量材料,写成了《资本论》.马克思这种实事求是的精神,是我们学习的楷模.
要不耻下问.《论语·公冶长》载：“子贡问曰：‘孔文于何以谓之文也?’子曰：‘敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.’”意思是,要不耻于向地位或学问比自己差的人学习.这就是成语典故“不耻下问”的由来.自古以来,有成就的读书人讲起经验,受过挫折的人谈到教训,往往都会谈到“不耻下问”.我国南北朝时杰出的农业学家贾思勰,一生孜孜不倦,刻苦攻读,知识渊博.他的《齐民要术》闻名于世.但是,这样一位有学识的科学家,还向当时被一些人认为最低*的农夫求教.一些人知道了这件事,就冷嘲热讽地说：”赫赫有名的贾思勰,怎么还向羊倌求教,岂不太失体面了吗?”但贾思勰毫不在意,坚持像小学生那样,拜能者为师.
要不耻相师.古人说：“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”.意思是说,【甲】老师并不一定样样都比弟子高明,弟子也不一定不如老师.“尺有所短,寸有所长.”【乙】每个人都有自己的长处和短处.认为只有样样胜过自己的人才可以拜他为师.是大可不必的.“梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香”.一个人要想真有长进,并有所深造,不仅需要梅“逊雪三分白”的谦逊、谦虚、虚心等,而且还要有雪“输梅一段香”的雅量、度量、胸怀等,放下架子,不耻相师.我国清代的张曜,因仅有战功而不大识字,在朝上受了些气.他的妻子是个读书人,他决心跟妻子学字.一天他穿了朝服,三拜九叩,拜妻子为师.从此他老老实实、恭恭敬敬地向妻子求教,知识一天天丰富起来,到他任巡抚的时候,有人说他“目不识丁”,他便上奏皇上面试,结果使一些抱有成见的人瞠目结舌,个个叹服.
以上谈到的虚心好学的三个方面,有一个共同点,就是要从“不耻”开始,只有这样,才能真正掌握一些知识,学到一些本领.