阅读并回答问题。 故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。
| 阅读并回答问题。 故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者，弗学而能。 （《礼运》） 玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎。（《学记》） 是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼知自别于禽兽。大上贵德，其次务施报。礼尚往来；往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。人有礼则安；无礼则危。故曰礼不可不学也。（《曲礼》） 1．给下列字注音。 弗（）琢（）兑（）尚（） 2．解释下列句子中加粗字的意思。 （1） 弗 学而能 弗：___________ （2）其次务 施 报 施：___________ （3）玉不 琢 ，不成器 琢：___________ （4）人有礼则 安 安：___________ 3．《礼运》中“然后能为 之 ”中的“之”是指文中的_________________（原句）。 4．平常所说的“七情六欲”中的“七情”是指_________________，“六欲”是指_________________。 5．解释下面两个词语并造句。 天下为公 解释：_________________ 造句：_________________ 礼尚往来 解释：_________________ 造句：_________________ 6．翻译下列句子。 （1）何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者，弗学而能。 译文：_______________________________________________ （2）玉不琢，不成器；人不学，不知道。 译文：_______________________________________________ （3）人有礼则安，无礼则危，故曰礼不可不学也。 译文：_______________________________________________ 7．熟读《曲礼》中的选文，结合实际浅谈你对礼的见解。 _______________________________________________ |
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1．fú zhuó duì shàng
2．（1）不（2）实行、引申为给予恩惠（3）琢磨、雕琢（4）安定
3．以天下为一家，以中国为一人
4．喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲 佛教指的色欲、形貌欲等六种欲望。
5．（1）解释：不把君位当作一家的私有物，后多以它为一种美好的政治思想。
造句：“略”。
（2）解释：在礼节上注重相互往来，现用作施以怎样的行为即以相应的行为报之。
造句：“略”。
6．（1）什么是人情呢？人情就是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七种心理因素，不必学习就能做到。
（2）玉的质地虽好，但不加琢磨，就不会成为美好的器物。人虽贵为万物之长，但不通过学习，也不会明白道理。
（3）人有了礼，才能得到安定；失去了礼，就要发生倾覆。因此说礼是不可不学习的。
7．“略”。
2．（1）不（2）实行、引申为给予恩惠（3）琢磨、雕琢（4）安定
3．以天下为一家，以中国为一人
4．喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲 佛教指的色欲、形貌欲等六种欲望。
5．（1）解释：不把君位当作一家的私有物，后多以它为一种美好的政治思想。
造句：“略”。
（2）解释：在礼节上注重相互往来，现用作施以怎样的行为即以相应的行为报之。
造句：“略”。
6．（1）什么是人情呢？人情就是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七种心理因素，不必学习就能做到。
（2）玉的质地虽好，但不加琢磨，就不会成为美好的器物。人虽贵为万物之长，但不通过学习，也不会明白道理。
（3）人有了礼，才能得到安定；失去了礼，就要发生倾覆。因此说礼是不可不学习的。
7．“略”。
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