“无为而无不为,道法自然”是否可以囊括“弱肉强食,适者生存”的自然法则
“无为而无不为,道法自然”是否可以囊括“弱肉强食,适者生存”的自然法则
无为而无不为遵循宇宙真道,不干涉不强制而道法自然,遵从自然发展规律,而自然法则存有物竞天择、弱肉强食、适者生存,处处充满竞争,此乃大自然的发展规律,如此而论“无为而无不为,道法自然”是否可以囊括?
无为道法自然天人合一与佛教“非无非非无,如如不动”大道相通,那么从佛教的角度看,是否反对“物竞天择、弱肉强食、适者生存”反对竞争?如果反对,如何调和这个矛盾?
如果“无为而无不为,道法自然”可以囊括“弱肉强食,适者生存”的自然法则,那么“非无非非无,如如不动”与“无为道法自然天人合一”的大道相通的根本将会产生摩擦,如何解决这个摩擦,如何调和解释这个问题矛盾?
无为而无不为遵循宇宙真道,不干涉不强制而道法自然,遵从自然发展规律,而自然法则存有物竞天择、弱肉强食、适者生存,处处充满竞争,此乃大自然的发展规律,如此而论“无为而无不为,道法自然”是否可以囊括?
无为道法自然天人合一与佛教“非无非非无,如如不动”大道相通,那么从佛教的角度看,是否反对“物竞天择、弱肉强食、适者生存”反对竞争?如果反对,如何调和这个矛盾?
如果“无为而无不为,道法自然”可以囊括“弱肉强食,适者生存”的自然法则,那么“非无非非无,如如不动”与“无为道法自然天人合一”的大道相通的根本将会产生摩擦,如何解决这个摩擦,如何调和解释这个问题矛盾?
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“无为而无不为,道法自然”是指在竞争中尊重规律办事,不去干涉规律本身,从而以最小的代价取得最大的成果.如果处在竞争中的人认识到“弱肉强食”,那么他应该更清醒地认识自己的能力,并评估自己能在竞争中获得多大的利益,从而不浪费额外的精力做无用功.“无为”“道法自然”是方法,“无不为”是目的.
所谓“弱肉强食,适者生存”,是有条件限制的.在不同的条件下,强和弱会相互转化.因此“道法自然”就是认识到这种转化的存在并依靠自然规律积极促成这种转化,如果这种转化不能实现,不如尽早退出该领域的竞争,而转向其他领域.
至于佛教嘛,已经超然了,看破一切竞争而不去参与其中了,这与“无为无不为”还是不一样的.
所谓“弱肉强食,适者生存”,是有条件限制的.在不同的条件下,强和弱会相互转化.因此“道法自然”就是认识到这种转化的存在并依靠自然规律积极促成这种转化,如果这种转化不能实现,不如尽早退出该领域的竞争,而转向其他领域.
至于佛教嘛,已经超然了,看破一切竞争而不去参与其中了,这与“无为无不为”还是不一样的.
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